Je n’ai pas réussi à appeler la rune Radh. Toute la semaine, son nom a pour moi été Raidho, brisant ainsi la continuité avec les semaines précédentes. Autre continuité brisée: pas de stadha ni de galdr. Je n’ai pas peint / dessiné non plus depuis la semaine 3.
J’ai éprouvé de grandes difficultés à prendre du temps pour l’Atelier ces deux dernières semaines, entre le travail et le reste… Cela m’a été particulièrement pénible cette semaine, parce que j’ai vraiment eu le sentiment d’aller à l’encontre de Raidho. C’était très désagréable ce sentiment de dissonance, disharmonie.
Le point positif, c’est que je garde ma motivation intacte, même si ce que je perçois comme étant une espèce de délitement du groupe a grandement augmenté ma tendance au flottement provoquée par mon passage à temps plein au travail et le fait que, objectivement, je dispose de moins de temps qu’avant.
Je souris en réalisant que je suis sur le point d’écrire que je vais me reprendre, m’organiser, avancer de façon plus « méthodique » (ce qui n’exclut pas de ne pas travailler avec mon intellect) : ce que j’ai perçu de raidho en début de semaine semble finalement me rattraper au moment où je ne m’y attend pas .

Toujours aussi heureuse d’être arrivée au bon moment pour participer à l’Atelier.
Un travail avec Uruz cette semaine. J’ai dormi avec ma rune, j’en ai répété le tracé dans ma tête, je l’ai trimballée partout avec moi, j’ai murmuré son nom, j’ai chanté son nom, mon corps a pris sa forme. Et j’ai eu le sentiment de rester « en attente ». Avant de comprendre que c’est d’elle que venait cette attente. Laisser germer dans la terre. Et arroser.

Si je me suis inscrite à cet Atelier, c’est parce que l’approche non-intellectuelle des runes me parlait : lire, engranger des connaissances, soit, mais j’ai aussi de plus en plus besoin d’apprendre avec mon corps et pas juste avec ma tête. De ce fait, pendant les 24 semaines de l’Atelier, j’ai décidé de me contenter de méditer, d’approcher les runes de façon intuitive : interdiction pour moi de lire, surfer… je veux vraiment me connecter.

Petite présentation très sommaire de l’Atelier en question :
Tous les volontaires procèderont à une « méditation » pour apprendre à connaître les runes selon la technique de leur choix : dormir avec une rune sous l’oreiller, méditer sur une rune, faire une sorte de voyage méditatif (proche de l’endormissement). On méditera donc sur une seule rune à la fois, dans l’ordre du futhark, afin d’affronter les difficultés dans l’ordre, et de respecter le parcours initiatique. Chacun viendra poster ses expériences dans le topic atelier de la semaine.

Juste envie de partager une expérience et un dessin de fin de semaine. Mes impressions, ressentis de Fehu sont pour le moment accessibles aux autres participants à l’Atelier, sur le forum. Peut-être que je les posterai ici, quand l’Atelier sera terminé.

Je suis à la fois triste et en colère. Un maelström d’émotions. Je pars marcher, Faith & The Muse sur les oreilles.
Je suis d’abord la route, et à un embranchement, je prend le chemin qui monte dans la montagne. Il devient très vite un sentier, qui monte. Raide. A flanc de montagne, face au soleil qui décroit, je m’ancre.
Stadha : je prends la posture de fehu. Je sens le flot qui jaillit, désordonné, puissant. Mes pieds ancrés, mes bras qui projettent. Pas d’intention, pas vraiment de direction. Juste une pulsion, un jaillissement.
Galdr :
Fehu Fehu Fehu
F F F F F F F F F
Fu Fa Fi Fe Fo
Of Ef If Af Uf
F F F F F F F F F
Le galdr prolonge la stadha. Pas d’impression nouvelle.
Je m’allonge dans l’herbe mouillée, je me fonds dans le ciel. Je suis bien. Des visions de serpents qui me rament sur le ventre, qui ouvrent grand leur gueule, dévoilant leurs crochets. J’entends un bruissement. Je me redresse, mal à l’aise mais pas effrayée ni par le bruit ni par les visions. Je crois apercevoir une silhouette entre les arbres. Je m’étonne de la présence d’un autre humain. La silhouette se précise : c’est un cerf. Qui s’arrête, me regarde et s’en va tranquillement.
Je redescends à pieds le long du sentier, du chemin, de la route. Je passe à côté d’une prairie au milieu de laquelle se trouve un bosquet de 4 arbres qui m’appellent. Je passe à travers les broussailles, me rends jusqu’au bosquet. Je me recueille dessous, et au son de Bushido, que je passe en boucle, je tourne autour des arbres. Je me sens proche de la transe mais quelque chose bloque. Je rentre, heureuse de ce que j’ai vécu.

Un effet du printemps (même si à voir le temps qu’il fait dehors, on n’y croit pas trop), de ma situation personnelle, une conjonction des deux ? Toujours est-il que je sens que tout ce qui était en gestation pendant les mois d’hiver pousse, arrive à la surface.
J’ai mon travail sur la leçon trois de l’Ecole du Lotus à rédiger, mais c’est juste affaire de me poser et de mettre en mots (avec retard, mais là aussi, ce retard systématique me parle ou en tous cas, a des choses à me dire, il faut encore que je sache l’écouter) ce qui mûrit en moi depuis quelques semaines.
Une petite graine semée il y a quelques temps a fini par germer, juste à temps. Je me suis inscrite dimanche sur La Toile du Wyrd, poussée par la conjonction de divers éléments (la présence de Freyja pour me guider n’en étant pas un des moindres) et voilà que j’y arrive juste à temps pour le début du second Atelier de Méditation sur les runes, atelier auquel j’avais très envie de participer. Pas de hasard… et comme toujours, tout est parfait. Je suis heureuse de pouvoir développer une plus grande proximité avec les runes, d’une certaine façon je sens que mon retour vers elles est lié à Pierre. Je pense que le fait d’être en groupe et dans un cadre me permettra d’être plus rigoureuse ou assidue que je ne le serais toute seule: j’ai tendance à être un papillon curieux (normal, pour une aegiale) et à vouloir aller partout, restant en surface à trop vouloir tout embrasser. J’ai cette envie, là, de me poser et d’approfondir. Pas intellectuellement, par des lectures, mais par une compréhension plus profonde parce que corporelle / spirituelle : à la fois une base solide (sentir dans le corps) et en même temps plus qu’une base, une compréhension se situant au-delà de l’intellect.

Je me pose des questions sur la succession de Déesses à mes côtés au fil des derniers mois (depuis mon inscription à l’Ecole du Lotus en fait). Un sentiment étrange, à la fois celui d’avoir toujours l’aide et le soutien dont j’ai besoin au moment où j’en ai besoin (et pour cela j’éprouve une gratitude immense) et dans le même temps, celui d’être une patate chaude qu’on se refile vite et que personne ne veut garder (et là, j’ai bien conscience que ce sont seulement mes peurs qui parlent). Je me demande là aussi si je ne papillonne pas, passant de l’une à l’autre. Si je ne sentais pas à quel point je continue de porter chacune d’elles en moi même après que sa présence à mes côtés ne soit plus aussi forte et évidente, j’aurais une impression d’inconstance. J’ai, à bien y réfléchir, plus le sentiment que cette succession est à la fois liée à mon mode de fonctionnement (m’intéresser à tout) et à mes besoins (qui ont changé très souvent, très brusquement au cours de la même période).
Je ne papillonne pas, je tourbillonne de l’une à l’autre, comme une danse, comme pour entrer dans la transe qui me permettra de L‘approcher davantage.

Dagaz, tirée en rapport à l’argent cette fois. Dagaz, fermeture d’un cycle ? Celui des découverts enchainés les uns après les autres ? Celui des tuiles automobiles ou autres qui obligent à (difficilement) assumer des frais imprévus ? Dagaz me laisse perplexe. (Et me donne envie de décrocher mon téléphone pour appeler mon père et vérifier qu’il a bien procédé au virement dont il me parlait…)

Depuis plusieurs mois, mon travail spirituel passe par le corps. Je répare, j’efface ou j’essaie de le faire. Je me suis séparée d’une dizaine de kilos, je me suis allégée à tous points de vue.
Même en thérapie nous avons décidé de mettre la parole de côté et de travailler avec le corps. Et qu’est-ce qu’il s’exprime !!
Je n’ai pas fait de tirage depuis ce qui me semble être une éternité, je n’ai pas eu le sentiment de nourrir ma vie spirituelle et pourtant j’ai je crois avancé comme jamais, simplement en me connectant à mon corps à travers la nourriture, l’exercice physique. Je cours maintenant depuis un mois, j’ai découvert des sensations étonnantes dont je ne saurais plus me passer.
Aujourd’hui, sous le coup d’une impulsion j’ai fait un tirage de rune.
Ingwaz. Familière. Et tout aussi appropriée maintenant qu’elle l’était lors du précédent tirage.

J’ai reçu aujourd’hui ma commande passée sur le site Tara Hill Designs.
Pourquoi avoir opté pour un site canadien, pour ce site en particulier ? Parce que, en même temps que mon set de rune en frêne, je voulais commander Raido – The Runic Journey de Jennifer Smith, livre dont parle Dianne Sylvan sur son blog Dancing Down The Moon (article : The Runes As A Spiritual Oracle, Part 2). Il y a chez Tara Hill Designs un choix de neuf bois différents pour les runes, le paiement par paypal est possible, le service clientèle est impeccable et les délais de livraison sont plutôt courts : je suis satisfaite de cette expérience.
Il ne me reste plus qu’à….

Set de runes - Tara Hill Designs

Quelle surprise de tirer Dagaz ! Elle me semble tellement éloignée de ce qu’il se passe en ce moment pour moi, je me sens tellement loin d’atteindre un quelconque « spiritual awakening« . Et pourtant, « darkness is not darkness« , voilà bien une phrase qui a retenu mon attention, elle m’évoque les koan zen. En tant qu’annonce de la fermeture d’un cycle, déjà, je me sens plus proche de Dagaz… le passé est le passé et devant moi se trouve un nouveau cycle, d’autres choses à explorer. Dagaz, rune de l’éveil, de la victoire ? Je ne sens ni éveil ni victoire… je ne me sens pas non plus protégée par le pouvoir de la lumière… Dagaz comme annonce d’un changement fondamental, sans doute, mais dans quel sens ce changement ? Peut-être que le fait que Dagaz indicates that the querent may still be able to salvage something out of an otherwise disastrous situation est une indication de la route à suivre…
Ce que je lis de Dagaz chez Morgane Lafey sonne comme une invitation à laquelle je vais répondre : Son pouvoir tient dans les idées qu’elle représente et dans votre compréhension de ces idées. Ensuite, après que vous ayez été capable de saisir la portée de son sens, et alors seulement, elle peut vous apporter la magie qu’elle contient. Si vous aimez la nuit, si vous n’avez guère envie d’aller hanter les cimetières, Dagaz vous est inutile, sauf associé à d’autres runes. Si vous êtes accablés de cauchemars, si pour une raison quelconque vous vous sentez écrasé par une force monstrueuse, alors utilisez Dagaz pour d’abord ruser avec vos terreurs, pour les analyser, les faire se découvrir pleinement. Au lever du jour, vous saurez alors les annihiler afin qu’elles ne reviennent pas vous hanter les nuits suivantes.
Des terreurs, je ne sais pas (quoique…), mais clairement des vieilleries du passé qui m’empoisonnent, que je n’analyse pas bien, pas autrement que pour savoir que certains boutons sont très sensibles et me font partir en sucette sans même que j’y puisse quelque chose, oui, il y en a. Rejet et culpabilité, deux valises – deux malles même ! – qu’il est peut-être temps que j’aille ouvrir pour en révéler le contenu au grand jour, à la lumière.

Thurisaz donc aujourd’hui, breaking resistance of blockages in both soul and body. Confrontation aux expériences d’éveil, cet aspect-là de Thurisaz me parle.
Je me demande quelle tentation, quel avertissement peut bien recouvrir Thurisaz. En tant que symbole du désir de vivre et de l’éveil, de la volonté d’agir, Thurisaz me semble correspondre à ce que je vis en ce moment.
Thurisaz exalte la force de la masculinité, la force brutale, quel que soit le sexe de la personne concernée et, inversement, elle lèse les côtés féminins de chacun.
De toutes les runes que j’ai tirées jusqu’à présent, c’est celle qui m’échappe le plus, même si certaines choses trouvent écho.

Impossible pour moi de ne pas voir un écho entre les paroles d’une amie un peu plus tôt dans la journée (« The Goddess inside goes outside ») et l’interprétation d’Ingwaz qui est faite ici : Inguz signals the integration of the four selves: physical, emotional, mental and spiritual. It is the drive toward completion and totality and acts as the catalyst for movement toward wholeness. Cette phrase aussi résonne tout particulièrement : Only when we know our solitude to be different from our loneliness can we be whole enough to honor another’s place.
Ailleurs on peut lire que Ingwaz is associated with healthy, wholesome sexuality, a strong, affectionate family, and a safe, secure hearth and home. It also symbolizes protection, and contains the idea of a beacon, a light shining in the darkness, and therefore, spiritual inspiration. Ingwaz en rune de l’harmonie… ça m’interpelle fortement. En rune de l’amour aussi. Ingwaz pour me dire de me (re)centrer. Ingwaz parce que les choses s’organisent, une certaine cohérence s’installe, la construction est en cours.
Dans son autre dessin possible, Ingwaz c’est aussi l’énergie transportée au dehors (et ça rejoint bien ce que me disait mon amie); j’ai trouvé intéressant de tirer Ingwaz juste après Laguz.
Il me reste encore à lire et absorber ce qui est dit d’Ingwaz chez Morgane Lafey.