In Harmony May I Walk

Si j’en crois les informations disponibles en ligne, Le Destin Animal est une série documentaire de Jean-Marc Dauphin en 6 épisodes. Tout à fait par hasard (un saut décidé au dernier moment au “kébab du bout de la rue” pour acheter des frites), mercredi dernier je me suis trouvée nez à nez avec le cinquième volet de cette série diffusée sur la 5, volet consacré… au serpent : Sujet de fascination et de répulsion, le serpent nourrit un imaginaire et des mythes propres à chaque région du monde, de l’Egypte au Brésil ou à la Chine. L’émission avait l’air très intéressante d’après la bande sonore; je n’ai pas été capable de regarder les images, du moins pas toutes, j’ai pu regarder certains crotales mais j’ai vite été submergée et je me suis contentée d’écouter ce que je pouvais du documentaire pendant que mes frites doraient. Ce hasard sonne pour moi comme un rappel que j’ai négligé ces derniers temps mes recherches sur le sujet…

Il y a presque deux ans, pendant les vacances, je suis tombée dans la bibliothèque de ma mère sur un livre consacré aux chakras. Sa lecture a marqué le début d’un apprentissage qui en est encore à ses balbutiements mais dont je sens qu’il m’apportera ce dont j’ai besoin. Ce n’est d’ailleurs certainement pas un hasard si depuis quelques jours les signes se multiplient pour me pousser à replonger dans mes notes, livres et sites afin de faire un pas un peu plus important sur le chemin de la connaissance, non seulement intellectuelle (lire ou surfer de façon générale ne me pose pas d’autre problème que celui d’arriver à limiter mes sources et à ne pas acheter / emprunter tous les livres disponibles !) mais aussi “corporelle” (et là, je dois avouer que j’ai plus de mal, même si je sens qu’au fil des ans je suis de mieux en mieux connectée à mon corps, c’est tout de même encore un aspect des choses, cette connaissance intime et pratique, qui me pose souci).
Outre une discussion intéressante au cours de laquelle un site permettant de chanter les chakras a été donné, j’ai vu hier que Nolwenn a fait un test des chakras. J’ai fait le même ce matin, en anglais, la version française m’ayant vite rebutée par ses allures de traduction avec traducteur automatique.
Le résultat, qui ne me surprend pas du tout, n’est pas fameux en termes d’équilibre mais c’est un point de départ intéressant à travailler pour voir justement où ce travail va me mener.

En plus des explications présentes sur Eclectic Energies, et de mes notes, je suis allée lire les pages consacrées aux chakras racine, sacré, du nombril, de la gorge sur le site de Patricia Gueye (que je ne connais pas par ailleurs, ce n’est donc ni une recommandation, ni de la publicité pour cette sophrologue).
(Chakra meditation spiral chart : image provenant du site Healer’s Arts d’Izolda Trakhtenberg)

Voilà une semaine que je n’ai rien écrit ici (et ailleurs non plus… et je ne suis même pas allée faire un tour sur les blogs dont j’affectionne habituellement la lecture), je n’ai pas vu le temps passer. Il faut dire aussi que la semaine a été riche en événements pour notre famille puisque nous étions deux à fêter notre anniversaire.
Le 19 au soir, j’ai découvert avec beaucoup de bonheur une magnifique Gaïa dans une jolie boîte. Mon homme m’a gâtée et ne pas vraiment avoir la surprise n’a en rien diminué la portée de ce cadeau. Ma fille a poussé des “oh” et des “ah” en me voyant déballer mon collier et depuis me demande régulièrement si elle peut avoir le même collier que moi. Elle a cherché à savoir qui était la dame accrochée au collier, je lui ai donc expliqué que c’était une déesse (”Comme Belldandy !” s’est-elle exclamée, bah oui, nous regardons souvent des anime, dont Ah ! My Goddess) et qu’elle s’appelait Gaïa. Mes garçons aussi se sont montrés intéressés et nous avons donc surfé de concert sur le site de Sacred Earth Designs pour admirer les pendantifs et parler des déesses qu’ils représentent.
Le lendemain, c’était au tour de ma fille de fêter ses trois printemps… le jour de l’équinoxe de printemps (Ostara, en version moins “passe-partout”… nous étions invités et il était plus entendable par mes hôtes de parler de l’équinoxe), comme l’année de sa naissance. C’était aussi Norouz, le nouvel an du calendrier iranien, comme je l’ai appris cette année. En guise de “réveil des énergies”… hmm, nous avons du froid (je n’avais pas eu aussi froid de tout l’hiver !) et même de la neige ensuite. Il neige d’ailleurs à nouveau aujourd’hui. C’est reparti pour un (petit) tour d’attente, de gestation à l’abri dans le noir, dans les entrailles de la Terre avant de pouvoir s’épanouir pleinement sous la douce chaleur du soleil… Je dois dire que mon absence de la maison, conjuguée à l’effet de la température et du temps, m’ont conduite à ne pas fêter Ostara comme je l’imaginais. Reste que nous avons passé un peu de temps dehors, au contact de la (froide) nature et que cette communion m’a fait du bien.
Je voulais me broder (avec des fils, des perles) une petite poupée-déesse pour Ostara… j’ai abandonné ce projet spécial en cours de route quand j’ai su que j’avais gagné la poupée de Kelli (qui malheureusement n’est pas arrivée à temps). Je le modifierai certainement pour l’adapter au prochain sabbat, ou plus exactement, j’en reprendrai l’idée pour Beltane en choisissant des motifs et des couleurs adaptés.

Oui oui, j’ai bien écrit Ops et pas Oops. Jusqu’à il y a quelques minutes, je ne connaissais pas Ops, la déesse romaine de l’Abondance (page wikipedia en anglais), identifiée à la déesse grecque Rhéa.
J’avais sûrement déjà vu la poupée la représentant créée par Kelli, mais elle n’avait pas particulièrement retenu mon attention.
Jusqu’à aujourd’hui.
Parce que je veux célébrer l’abondance dans ma vie.
C’est du nom de cette déesse que vient le mot opulent, encore quelque chose que j’ignorais.
Je m’en vais occuper ce temps calme à chercher comment célébrer, honorer et remercier Ops.

Pistes de lectures annexes :
Les fêtes romaines (les Opalia ont lieu en décembre)
Stella-Luna-Terra : Fêtes et festivals romains

Après une période de déveine plus ou moins importante (il nous avait fallu changer à peu de temps d’intervalle un robinet, le frigo, un radiateur, le chauffe-eau, un autre radiateur, deux compromis de vente s’étaient retrouvés annulés et je passe sur nos autres déboires tout au long de ces trois années), j’avais trouvé que 2008 s’annonçait plutôt bien : alors que j’angoissais énormément à l’idée de reprendre le travail après mon congé parental, l’Univers a d’abord mis sur ma route l’emploi idéal tant au niveau des horaires, que de la rémunération et des compétences nécessaires puis, après 5 ans d’essais pour quitter le deux pièces que nous occupions à quatre puis à cinq, une maison, grande, avec un jardin et à portée de nos moyens peu élevés. La belle série continue puisque ce matin, j’ai eu le plaisir de lire ceci dans ma boîte à lettres électronique :

The winner of the Ostara Kore is Aegiale! Congratulations!

J’ai gagné la magnifique poupée qui illustre ce billet, une petite merveille confectionnée par les doigts habiles et inspirés de Kelli. Je souris jusque là et j’ai les yeux qui brillent (si si, regardez bien !) parce que voici ce que j’avais écrit il y a peu en vous parlant des Dancing Goddess Dolls : Je participe à chaque Give Away organisé par Kelli, sans succès jusque là, mais qui sait, 2008 s’annonce être une année prospère pour moi.
Un très beau trimestre d’abondance va s’achever bientôt, pour lequel je suis reconnaissante (et si le trimestre s’achève, je n’ai rien contre le fait que l’abondance continue !).

J’ai reçu les deux livres photographiés ci-contre ce matin. Je ne sais pas trop quand je vais avoir le temps de les lire étant donné que je vais être très occupée ces prochains jours à préparer un dossier administratif, mais je suis ravie de les avoir et pour celui de Marija Gimbutas de l’avoir en version “papier”, plus pratique à (re)lire à la maison que la version pdf (sur laquelle de toutes façons je n’arrive pas à remettre la main).

Marija Gimbutas : The Language Of The Goddess
Bringing together archaeological evidence, comparative mythology and folklore, and symbolic interpretations, Gimbutas’s work asserts the existence in prehistoric Europe of a widespread culture centered on the Goddess, lifegiver and sustainer, as well as death-wielder. Through the examination of hundreds of Paleolithic and mostly Neolithic pieces, the author traces cross-cultural and cross-chronological symbolic parallels, some of which are quite broad and open to several types of inference. The central and venerated position of women in the unconscious of early European people seems probable; this order of things changed with the incursions by Kurgan groups (4300-2800 B.C.) and the European world moved “from matrilineal to patrilineal.” Whether or not one agrees with these archaeomythological interpretations, Gimbutas offers a thought-provoking symbolic reading of hundreds of selected pieces, beautifully reproduced in this sizeable compendium. Winnie Lambrecht, Brown Univ., Providence, R.I.

Ruth Barrett : Women’s Rites, Women’s Mysteries
How can women turn birthday parties, baby showers, and other rites of passage into empowering celebrations brimming with meaning and fiery feminine spirit? Emphasizing the Dianic Wiccan tradition, Barrett shows women how they can create empowering, transformative rituals that strengthen their profound connection to the Goddess. Instead of providing shortcuts, scripts, or rote rituals, she teaches women how to think like a ritualist. Step by step, readers learn the ritual-making process: developing a purpose and theme, building an altar, preparing emotionally and mentally (energetics), spellcasting, and more. For beginners or experienced ritualists, solitaries or groups, this thorough, engaging guide to the art of ritual-making can help women commemorate every sacred milestone-from menstruation to marriage to menopause-that touches their lives. “Ruth Barrett brings her many years of experience in teaching and priestessing in the Dianic tradition to this book. Her thoughtfulness, intelligence and depth of understanding make it a valuable resource and will open a new perspective for many Pagans. Starhawk, best-selling author of The Spiral Dance and The Fifth Sacred Thing.

Je suis arrivée trop tard pour acheter celui que vendait Asherah mais un clic sur un lien dans les commentaires m’a emmenée plus près de mon exemplaire. La livraison fut rapide puisque j’ai reçu ce matin par la poste Le pilier d’Isis de Vivienne O’Regan. Et hop, un livre de plus à mettre sur ma PAL (pile à lire… clin d’oeil à ma SP ;p) !).
Le pilier d’Isis n’est pas la seule chose reçue par la poste, mais cet autre paquet mérite un billet à lui tout seul, un billet avec du temps pour trouver les mots pour dire combien il m’a touchée. En attendant de le faire, juste un merci à la sorcière sur le chemin.

Il paraît que mon anniversaire prochain était un bon prétexte pour ouvrir le bal des échanges entre sorcières particulières. J’ai été très touchée de recevoir ce paquet-surprise. J’ai hésité à l’ouvrir tout de suite ou à attendre le jour J, mais finalement la curiosité l’a emporté et j’ai fébrilement ouvert le colis, dans lequel j’ai trouvé ce que vous voyez sur la photo, accompagné d’un petit mot à la jolie police de caractères…
Je suis honorée de pouvoir désormais me servir d’un mortier jumeau de celui de Taàri, le livre me sera bientôt (plus que trois mois !) très utile et le jeu de cartes nous promet de bons moments en famille. Mille merci Taàri !

Ce soir, juste deux annonces :
- la naissance du forum Ressources Païennes, un espace consacré aux livres sur la spiritualité et le paganisme dont le but est de faire découvrir des ouvrages par des extraits et des avis différents, espace auquel j’espère pouvoir contribuer un jour quand j’aurais le temps - une autre naissance, celle de La main dans le chaudron, un blog consacré à la Cooking Craft et qui me permettra, je l’espère de faire des premiers pas guidés dans ma nouvelle cuisine quand le moment sera venu.
Pour le reste, il faut croire que le rangement / tri des papiers est une activité épuisante vu mon état ce soir. Et puis je file méditer sur les maletendus que peut parfois générer le net, sur ma propension à déduire certaines choses sans même m’assurer d’avoir toutes les données ou plus exactement sans m’assurer que les données que je crois avoir sont exactes, ce qui fait que je regarde les choses avec *mon* prisme et *mon* point de vue tout en pensant les voir avec le regard d’autrui.

Je dois dire que je suis assez bluffée par les tirages que jai faits jusqu’à maintenant avec Femmilune.
J’avais décidé pour découvrir et m’approprier le jeu de tirer chaque matin une carte parmi celles correspondant à la période du cycle dans laquelle je me trouve et de méditer dessus, de voir un peu ce que qu’elle avait à me dire.
Le moins que je puisse dire, c’est que je ne suis pas déçue du voyage : depuis dimanche, toutes les cartes tirées se trouvaient chaque jour faire écho à mes préoccupations et pensées au réveil et m’ont aidée à démêler certains fils. Je n’ai pas tiré deux fois la même carte (oui, je pars à chaque fois d’une main comportant les onze cartes de la série complète Vieilles Femmes Sages), même si je pense que cela aurait été intéressant.
Juste pour mémoire :
- dimanche : Forces de Jour / Forces de nuit, la carte X. Les mots-clés qui lui sont associés sont les suivants : vie, lumière, soleil, croissance / nuit, ombre, mystère, destruction.
- lundi : La Renarde (carte VI). Mots-clés : antre, terrier, forces instinctives.
- mardi : La Déesse (carte VIII). Mots-clés : beauté intérieure, amour de soi.
- mercredi : L’Inspiration (carte V). Mots-clés : intériorité, réceptivité, inspiration.
- jeudi : La Sorcière (carte VII). Mots-clés : plans de mort / secrets de guérison.
Evidemment, il y a pour chaque carte plus que les mots-clés qui lui sont associés; mais je ne vais pas ici dévoiler l’ensemble du jeu Je pense que après-demain je pourrai commencer à tirer des cartes de la série suivante, Jeunes Filles Lumineuses. Je crois que je vais inverser les durées prévues pour chacune de ces deux séries et après voir tiré 6 cartes de la première (et non 8), j’en tirerai 8 de la seconde (et non 6).

Voilà quelques semaines que j’ai décidé que j’en avais terminé avec le ménage-corvée (pour le peu de ménage que je fais). A la façon de FlyLady qui planifie hebdomadairement une Blessing Hour pour sa maison, je me suis dit que j’allais changer de point de vue sur le sujet et aborder les questions ménagères sous un autre angle. D’abord être à ce que je fais quand je le fais, le zen du balai (de sorcière) et des petits riens quoi :). Et sutout, considérer ces tâches non pas comme des corvées mais comme des occasions de “prendre soin” : des miens, du lieu dans lequel nous vivons (même si je lui en veux parfois de n’être pas plus grand qu’un placard… à balai !). Finalement, en changeant de perspective et d’intention, mettre un peu de magie dans tout ça et ce faisant, pratiquer d’une certaine façon ma spritualité au quotidien. Je rejoins là les petites magies de Milolika.
Donc voilà quelques semaines que j’aborde le ménage autrement. Depuis quelques jours, j’ai régulièrement en faisant la vaisselle ou en passant l’aspirateur (je suis une sorcière qui vit dans son époque !) des visions ou plutôt des flashes (tiens, si on discutait de la différence entre les deux ?) ou simplement la sensation de la présence d’une femme d’aspect austère, avec un simple voile sur la tête. Un peu comme mon arrière-grand-mère, la mamma italienne qui ne plaisante pas. Je n’ai pas creusé la question, ni identifié la femme en question : pas d’attributs à première vue, j’attendais donc d’en (sa)voir plus pour pouvoir l’appeler par son nom. Et voilà qu’en lisant un post d’Isis Shakti sur le forum de Racines Païennes j’ai eu une révélation : Hestia / Vesta !
La petite note en plus : notre emménagement dans notre nouveau foyer se fera début juin, au moment où les vestalia étaient célébrées.
L’illustration de ce billet est une oeuvre de Sandra M. Stanton que l’on peut trouver sur cette page.

Les plus de trente ans sauront à quoi je fais allusion. Je n’y peux rien, dès que j’ai entendu “sorcière particulière” j’ai eu l’air de Partenaire particulier dans la tête.
Je suis ravie, heureuse, honorée d’être la Sorcière Particulière (donc) de Taàri et tout aussi ravie, heureuse et honorée qu’elle soit la mienne.
Sorcière, oui ok, si vous êtes là vous voyez à peu près de quoi je parle, mais particulière ? La brillantissime idée de Cerrydwen Asherah, Loreley Demi Lune, Lotus, Nolwen était de reprendre le concept du non secret pal en l’acommodant d’une pincée d’ésotérisme, d’une pointe de paganisme, d’une touche de sorcellerie…. miam !
Je nous souhaite de beaux échanges en tous genres et un long chemin de concert.

J’ai déjà eu l’occasion de dire combien les colliers de prière à la Déesse vus sur L’Atelier du Chaudron m’ont inspirée. C’était d’ailleurs encore un bel exemple de synchronicité puisque je venais de lire plusieurs posts sur divers blogs et forums anglo-saxons sur ce sujet et voilà que mon mulot m’a emmenée de clic en clic sur les colliers fabriqués par Cerrydwen. Si ces colliers m’ont inspirée, ce n’est pas pour m’en servir comme (je m’imagine qu’) on se sert d’un rosaire puisque je ne dis pas de prière façon “10 Ave et 5 Je vous salue Marie”. J’y voyais plutôt un objet dans lequel j’aurais mis de mon énergie dirigée vers la Déesse, un outil, un support à ma communication avec Elle, en même temps qu’une façon de la célébrer et de l’honorer.
La semaine dernière je suis donc partie en quête de perles. Dans ma ville il y a deux magasins de perles et deux magasins de loisirs céatifs vendant des perles rocaille. La première fois, les tarifs étaient exorbitants et comme il s’agissait du magasin réputé pour être le moins cher, j’ai falli ne même pas essayer le second. Ce premier magasin proposait des perles qui me convenaient à 0,40 € LA perle de 8 mm de diamètre. Rien qu’avec 13 perles blanches, 13 perles rouges et 13 perles noires (explications pour la fabrication du collier) j’arrivais déjà à un total de 15,60 et ce sans compter les perles de séparation à 0,20 € la perle. Bien trop cher donc.
Les tarifs étaient finalement plus raisonnables dans l’autre magasin, avec plus de choix aussi, mais même à 0,20 € la perle de 8 mm, ça restait difficilement envisageable pour moi (surtout après avoir fait l’achat de Femmilune pour compenser ma frustration de n’avoir pas trouvé ce que je cherchais !).
J’ai commencé à surfer un peu à la recherche d’e-boutiques de perles. J’ai trouvé quelques adresses qui me semblent un peu plus intéressantes que les magasins du centre-ville :
Perles & co
Matière première
L’atelier de Juliette
Je voudrais aussi fermer mon collier par un Goddess pendant, mais je n’ai pour l’instant réussi à trouver que celui en os vendu par l’Alliance Magique (ceci dit, on en fait de jolies choses) qui soit à un prix abordable.

Je n’ai encore pris aucune décision quant à l’achat de perles pour mon collier, j’attends d’avoir d’éventuels retours ou bonnes adresses dans les commentaires avant de sauter le pas.
Par contre, j’ai fait le plein de perles rocaille pour un projet qui me servira pour fêter Ostara (mais je vous en reparlerai certainement très bientôt !).

Après avoir quelque peu tergiversé, j’ai décidé de publier ici mes réflexions, souvenirs, questions suite à la lecture de La Femme Lunaire de Miranda Gray.
Après la relecture de l’introduction, je dois dire que je regrette le ton très généraliste de l’auteur. J’aurais apprécié de trouver des références précises étayant notamment ses affirmations sur le tabou menstruel (qui, où, quand ?). Là, on reste dans le flou et c’est bien dommage. Ceci étant dit, je comprends fort bien que là n’était pas l’objet de son livre, mais j’aurais apprécié au moins un renvoi vers un ou plusieurs ouvrages / études / références détaillant ces questions.

Les objectifs de l’ouvrage sont clairs : démontrer que le cycle menstruel est un processus dynamique qui, lorsqu’il s’affranchit du conditionnement psychologique et des contraintes sociales, joue un rôle actif et positif dans notre évolution physique, émotionnelle, intellectuelle et spirituelle, mais aussi dans celle de notre société et de notre environnement.
Les parties sociologie et tabou de la menstruation abordent le conditionnement psychologique et les contraintes sociales qui pèsent sur notre perception de nos cycles menstruels : les règles sont considéres comme sales, les femmes en période de lunes comme impures et même lorsque l’existence d’un SPM est médicalement reconnu, la perception du cycle menstruel reste négative, comme générateur d’un état négatif qu’il aut canaliser et / ou dont il faut s’affranchir.
Les énergies menstruelles sont enfin abordées, avec leurs différentes orientations selon la période du cycle et l’accent mis sur le fait qu’en cas de non fécondation l’énergie qui n’est pas utilisée pour le développement d’une vie nouvelle ne doit pas être muselée : il incombe à la femme de trouver les moyens d’exprimer cette énergie non plus par la création mais par la créativité.
Se reconnecter à son cycle ne peut se faire sans un travail de prise de conscience. Miranda Gray propose à cet effet de tenir un journal de lunes et pose également diverses questions relatives à notre cycle menstruel et à la façon dont il se manifeste, à nos antécédants en la matière, à notre entourage.

J’ai trouvé intéressant le retour en arrière pour me souvenir de mes pemières règles. Je l’avais déjà fait à l’occasion de la célébration des premières lunes d’une amie, je lui avais conté ce que je n’avais jusque là jamais dévoilé à personne, mes premières règles, ma réaction, celle de ma mère, ce que j’aurais souhaité pour moi et ce que je souhaitais pour elle. Depuis, j’ai pris conscience d’autres éléments dont je n’avais pu ou su me souvenir à ce moment.
J’ai eu mes règles en troisième, juste avant ou juste après avoir eu l’appendicite. Peut-être plutôt juste avant, car je crois me souvenir que mon cycle suivant avait été plus long et j’en avais déduit qu’il avait été perturbé par l’opération. Je me souviens de la visite médicale et de la remarque de l’infirmière me disant qu’il s’en était passé des choses cette année.
Bref, j’ai 12 ans, je suis probablement la dernière fille de ma classe à avoir ses règles. Je ne le sais pas précisément car nous ne sommes pas très proches et de toutes façons, les règles, c’est un peu tabou. Tout au plus y a-t-il dans les toilettes des échanges discrets de pochettes avec dessus des petits noeuds qui ressemblent à des bonbons. Les autres filles ont l’air de trouver ça pénible. J’ai souvenir de l’embarras d’une camarade de classe, assise dans la cour sur les genoux de son copain qui s’était relevée en laissant sur le blanc du pantalon dudit copain une tâche de sang :(.
J’ai eu vaguement mal au ventre toute la journé, l’impression d’être barbouillée. Ca ne fait pas franchement mal, c’est juste bizarre. Je rentre à la maison (j’habite dans le collège) pendant la récré de l’après-midi pour aller aux toilettes (francement vu la tête des toilettes du collège, hein, y’a pas photo, je suis mieux à la maison !) et je vois du sang dans le fond de ma culotte. Je me souviens bien de cette culotte aux couleurs un peu passées dont le fond était en espèce de coton éponge. Je ne sais plus si je suis montée dans la salle de bains prendre une serviette, ou si j’ai juste plié du papier toilette au fond de ma culotte. Je savais ce qui m’arrivait, il y a bien longtemps que le sujet des règles avait été discuté à la maison. Il en avait en particulier été question quand j’étais en CM2 : une fille m’avait fait la tête quand j’avais dit que je pensais qu’elle avait ses règles, pas à cause de ses “humeurs”, hein, mais juste que je la voyais grande, formée, pubère quoi ! Je ne m’attendais pas à une telle réaction, d’autant plus que N. qui venait d’avoir ses règles était elle arrivée ce jour-là à l’école vêtue d’habits de fête… différentes cultures, différentes réactions. Nous en avions aussi parlé avec ma mère quand devant mes maux de ventre à répétition accompagnés de pertes “bizarres”, elle avait émis l’hypothèse que j’allais peut-être avoir mes règles. Je me souviens qu’elle m’avait proposé de marquer d’une croix les jours de maux de ventre sur le calendrier familial. Et puis il y avait eu le cours de biologie l’année d’avant, avec les pouffements des filles et les toux gênées des garçons.
Je suis retournée en classe après la récréation. Toute la soirée, j’ai attendu que ma mère voit, devine que quelque chose était différent; je pensais lui tendre des perches subtiles qu’elle n’aurait qu’à saisir, comme trainer sur son lit pendant qu’elle se préparait pour aller au cinéma, mais rien. Et je n’arrivais pas à initier la discussion. Les serviettes et tampons étaient depuis toujours accessibles dans la salle de bains, je me suis servie.
Je n’ai finalement laché le morceau que le lendemain, en rentrant de cours le midi ou alors à la récréation du matin tandis que nous nous croisions à la maison : “au fait, hier, tu sais, j’avais mal au ventre. Ben comme diraient les copines, c’est les emmerdes qui commencent”. A ce jour, je ne sais toujours pas pourquoi je l’ai annoncé comme ça, moi dont la première réaction en voyant ce rouge au fond de ma culotte a été d’être émerveillée parce que dorénavant je pourrai donner la vie. Je crois qu’il s’en est suivi une rapide discussion technique qui doit se résumer à “tu sais quoi faire, c’est bon ?” ou quelque chose dans ce goût. Nous n’avons par la suite plus vraiment discuté de règles. Je n’ai jamais su quand ma soeur a eu les siennes. Sans être vraiment tabou, il y a beaucoup de retenue autour de tout ce qui touche au sexe, à la reproduction, à la féminité, à la masculinité.
Ma mère a du se charger d’en parler discrètement à mon père, puisque quelques temps après lors d’une discussion chez un chiropracteur qui demandait si j’étais réglée, il a répondu que oui.

Je n’ai jamais eu de problème de règles douloureuses, mes cycles ont très vite été réguliers et les seuls inconvénients à cette période du mois tenaient aux protections périodiques de l’époque : j’avais toujours l’impression d’avoir une couche culotte aux fesses et que tout le monde pouvait savoir que j’avais mes règles. Ca n’a d’ailleurs pas duré longtemps puisque dans l’année qui a suivi il nous a été donné des échantillons de serviettes qui m’ont plu. Je me souviens que nous en avions eu deux paquets de deux et que je m’étais étonnée que ma mère n’en propose pas à ma grand-mère. Je crois que je ne voyais pas ma grand-mère si vieille, ou alors j’avais oublié la ménopause. Quand ma mère m’a dit qu’elle n’en n’avait pas besoin, j’ai pensé “ménopause”, mais je réalise aujourd’hui qu’en fait il ne s’agissait pas de ça puisqu’elle avait subi une hystérectomie quand ma mère était adolescente. Mais revenons à nos moutons, ou plutôt à nos serviettes. Celles de l’échantillon m’ont plu : de forme silhouettée, avec un voile sur le dessus de contact agréable et un effet “au sec”. Les premières du genre. Ma mère continuait à utiliser les serviettes-couches-culottes ou des tampons, j’avais moi opté pour ces serviettes. L’été qui a suivi mes premières règles, j’ai piqué des tampons dans la salle de bains : pas question d’affronter les jours plage ou piscine sans ! Mode d’emploi bien fait, applicateur corolle facile d’utilisation. Après ça, la rentrée, le lycée, l’internat : j’utilise tampons et serviettes, pliées et sous emballage individuels, plus pratiques à trimballer toute la journée. Je ne renoue avec les protections périodiques à effet couches-culottes qu’à la maternité après mon premier accouchement. A ma seconde grossesse, je connais une pause de 9 mois (grossesse) puis 17 mois (allaitement) vant de retrouver mes règles. Sans enthousiasme, sans appréhension non plus.

Ce n’est que depuis le retour de couches après ma troisième grossesse que j’ai commencé à être différente aux alentours de mes règles et à vivre un SPM. Peut-être qu’avant j’étais tellement occupée à considérer cette période du mois comme une période “normale même pas mal” que je ne voyais ni ne sentais rien. Depuis, mon corps me parle, ou peut-être que c’est moi qui sait l’écouter. J’ai opté avec bonheur pour l’utilisation d’une Diva Cup et je me posais la question l’autre jour de ce que serait le jour des premières règles de ma fille. Faudra-t-il que je pense à avoir des serviettes à la maison “avant” ? Je me demandais aussi comment elle m’en parlerait.
Dans la mesure où je suis assez ouverte et sans (trop de) tabou sur la question, je pense qu’elle saura aborder le sujet avec moi. J’espère aussi que je saurai être à l’écoute. Sur le plan “technique”, je ne me fais pas de souci : ses frères sont déjà au courant du fonctionnement du corps féminin (de leur corps aussi), de l’usage des tampons, serviettes et autres coupes menstruelles puique j’ai répondu franchement à leurs questions. En voyant ma cup ce matin, ma fille (3 ans ce mois-ci) m’a dit “c’est pour quand le sang coule”. J’ai confirmé que oui, j’avais mes règles. Donc, non, pour tout ce qui est biologique et pratique, je ne pense pas que le jour de ses règles sera une découverte. J’espère juste que je saurais aussi l’accompagner - si elle a besoin de moi - sur les autres plans… que nous pourrons célébrer son entrée dans un nouveau cycle de sa vie, qu’elle sera accompagnée d’autres femmes si elle le souhaite, qu’elle puisse vivre ce lien entre toutes les femmes. Je souhaite aussi que les remarques qui fusent parfois du type “mais t’as tes règles ou quoi ?” ne viennent pas pertuber son ressenti de sa féminité. J’ai l’espoir que je saurais transmettre, même sans mots, le merveilleux qu’il y a à être femme, à pouvoir abriter et nourrir la vie, l’importance d’être en accord avec son corps, de le connaître, de le respecter, de l’honorer, de le célébrer.

J’en ai déjà parlé ici, je me suis inscrite en 2005 au cours par correspondance The Avalonia Wicca Homestudy Course. J’ai avancé tout doucement au début, j’ai continué à avancer tout doucement parce que je me suis éloignée de la wicca. Néanmoins, j’aimerais quand même pouvoir jeter un oeil aux modules suivants alors je me suis décidée à enfin remettre ma copie pour le module 3. Il ne me restera plus, après réception des cours, qu’à être plus rapide pour les trois modules suivants compte tenu de l’arrêt programmé du cursus pour janvier 2009.
A vrai dire, je serais beaucoup plus motivée par un cours comme celui des Treize Lunes. J’ai également cherché du côté de la Fellowship Of Isis (dont je suis désormais membre) mais, comme Treize Lunes, Le Lotus d’Isis ne prend pour le moment plus d’étudiantes. Je pourrais tenter ma chance auprès d’un autre iseum mais je crains que le fait de devoir m’exprimer en anglais ne me demande vraiment trop de travail : si je n’ai pas de problème pour comprendre, les choses deviennent plus délicates dès qu’il s’agit de discuter d’expériences ésotériques / métaphysiques dans cette langue, je m’en rends bien compte avec le cours d’Avalonia Wicca. C’est aussi pour cette raison que je ne donnerai probablement pas suite, du moins pas dans l’immédiat, à mes recherches sur le cursus proposé par l’OBOD.
Ceci dit, j’ai confiance que quand le moment sera venu pour moi, l’opportunité se présentera d’elle-même.
En attendant, sans dévoiler de secret par rapport au contenu de la formation, je serais ravie d’échanger avec celles d’entre vous qui ont pu suivre le cours des Treize Lunes ou du Lotus d’Isis…